易经推算疫情(易经预言疫情)

用《屯》《蒙》两卦来说说上海疫情

〖壹〗
、《蒙》卦则象征着启蒙与困惑
。卦象下为坎险上为艮山，坎为水代表危险与困境 ，艮为山代表阻碍与停滞。这一卦象描绘了前无去路、后有追兵 、两无所适的困蒙之象 。然而
，《蒙》卦同时也暗示了只要保持谦虚谨慎之心，终将迎来启蒙之日
。上海疫情初期 ，由于种种原因
，防控措施并未能迅速有效地遏制疫情的传播。

〖贰〗
、蒙卦是讲启蒙教育的卦，它是从教和学两个方面来揭示启蒙教育的原则和规律 。还有一点非常重要 ，它告诉了我们在不同的时间、地点
，对不同的人要采用不同的教育方法
。

〖叁〗 、杂卦里32对卦，其卦象呈现非覆即变的特点 ，卦义关系以对立为主
，部分存在生长或关联逻辑。卦象的非覆即变情况杂卦作为《周易》里以卦象为核心的排序部分，32对卦的卦象关系分成两类 。

〖肆〗
、作者||yesuo 《易经》在乾、坤两卦之后紧跟着的是屯（zhun）卦和蒙卦 ，屯 、蒙两卦形状上相互颠倒，称为反卦（综卦）
，反卦往往有所关联，所以我们把屯
、蒙两卦放在一块儿来解读
。屯 ，来自甲骨文的象形字
，像一颗嫩芽破土而出，寓意初生艰难。

〖伍〗、据《周易全书》所讲 ，《序卦传》上经三十卦之间的相承寓意
，体现了古人对事物发展规律的深刻理解，其逻辑链条如下：天地初开与万物生成古人认为天地是万物生成的根基 ，故以《乾》《坤》二卦为首
，象征天地的开创 。天地既立，万物开始萌发 ，遂有《屯》卦
，表示万物初生的艰难状态
。

〖陆〗 、“屯蒙复卦
”出自元代侯善渊的《洞天春》。“屯蒙复卦”全诗 《洞天春》元代 侯善渊 剖判初分，一变潜龙 ，混开二仪 。见日精月髓，凝铅结汞
，阴阳返复，虎跃龙飞。否泰相交 ，屯蒙复卦
，易象还亢出坎离
。纯精粹，焕童蒙奕羽 ，璺化微。大哉至道真奇 。又谁肯将心复旧闾
。

易经对疫情的启示(九)

《易经》剥卦对疫情的启示在于：面对阴盛阳衰的困境
，应顺应时势
、隐忍自保、固结人心，通过自我修养与道德重建为未来积蓄力量。

易经并未直接预示疫情 ，但可以通过其理论和卦象对疫情的发生和发展进行某种解读或象征性描述 。以下是从易经的角度对疫情进行的分析：易经理论与疫情的关系从易经的“三元九运 ”理论来看
，我们近来处于“艮土八运
”的末期，并即将在2024年迎来“离火九运”
。

疫情蔓延时 ，《易经》教给我的功课主要包括刚柔并济 、重视“时 ”的重要性、知“位
”守“位”
、讲究诚信、谦卑自牧等做人 、临事
、处世的道理。刚柔并济：《易经》中的乾坤两卦代表天、地
，即阳和阴，常用“刚 ” 、“柔
”来表达 。刚 ，刚健
、自强不息；柔，柔顺
，厚德载物
。

曾仕强是如何准确预言2019年底开始逐渐爆发的疫情的?

曾仕强并非通过超自然能力准确预言2019年底疫情，而是基于对历史规律、社会现象的观察及《易经》哲学思维做出的推测性判断。具体分析如下：预言内容与背景关联性曾仕强在2015年演讲中提到“未来四五年将是人类死亡比较多的时期 ，老天第一个用的就是瘟疫
，无药可救，传播很快” 。

曾仕强相关言论并非科学意义上的预言 ，近来也并无可靠证据表明其言论被证实
，应理性看待这类说法
。具体分析如下：关于“瘟疫预言 ”2015年曾有观点称五年内是人类死亡比较多阶段且提到瘟疫，2019年底新冠疫情爆发。

从2019年底开始席卷全球的新冠疫情 ，其发展情况与这一描述有诸多吻合之处 。以下是曾仕强较为人知的几个预言观点： 关于瘟疫的警示这是他最直接涉及人口损失的预言
，提醒人们要敬畏自然，否则可能会面临严峻的公共卫生危机。

预言内容与疫情特征的吻合性曾仕强在2015年的演讲中明确提到：“未来四五年将是人类死亡比较多的时期
。老天第一个用的就是瘟疫 ，无药可救。传播很快
，要特别小心 。
”这一预言与2019年底爆发的新冠肺炎疫情存在显著关联：时间维度：2015年预言的“未来四五年”对应2019-2020年，与疫情爆发时间基本吻合
。

未来5年瘟疫肆虐 这个预言是他在2015年预测的 ，这也确实成为了现实。

易经如何预示了疫情?

〖壹〗 、易经并未直接预示疫情，但可以通过其理论和卦象对疫情的发生和发展进行某种解读或象征性描述 。以下是从易经的角度对疫情进行的分析：易经理论与疫情的关系从易经的“三元九运 ”理论来看
，我们近来处于“艮土八运”的末期，并即将在2024年迎来“离火九运
”
。

〖贰〗
、《易经》剥卦对疫情的启示在于：面对阴盛阳衰的困境 ，应顺应时势、隐忍自保 、固结人心
，通过自我修养与道德重建为未来积蓄力量。

〖叁〗
、《易经》未济卦对疫情的启示核心在于“永怀希望”，强调在未完成的状态中保持谨慎与进取 ，通过动态调整和持续努力实现突破 。

〖肆〗、耐心等待与寻求援助：当遭遇困难时
，如陷入沼泽地，应屏息不动 ，等待援手
。在疫情中
，这意味着我们要保持耐心，相信政府和社会的力量 ，同时积极寻求医疗 、物资等方面的援助。明知不可为而为之的勇气：在极端困难的情况下
，有时需要冒险行动，不问成败 ，奋不顾身而为之 。

〖伍〗、易经对疫情的启示（八）：节卦与节制欲望 易经第六十卦为水泽节卦，坎上兑下
，象征节制
、节俭
。这一卦象深刻揭示了节制在个人行为、社会运行以及面对疫情等危机时的重要性。节卦的卦象显示，上卦为坎为水 ，下卦为兑为泽 。泽有水而流有限
，多必溢于泽外，因此要有节度 ，故称节。

易经对疫情的启示(五)

总结 蹇卦告诉我们
，在困境中要保持冷静和坚定，反省自身 ，修正错误
，耐心等待并寻求援助
。同时，也要有明知不可为而为之的勇气和决心。在疫情这样的全球性挑战面前 ，我们更需要发扬蹇卦精神
，团结一心，共同抗击疫情 ，相信我们一定能够战胜困难，迎来胜利的曙光 。

易经对疫情未来的展望疫情结束的可能性：到某个时间点
，由于疫苗的普及 、特效药物的研发成功，疫情可能不再可怕 ，真的就跟得了场感冒似的
。又或许像当初的“非典 ”那样
，突然间就消失掉了。

疫情蔓延时，《易经》教给我的功课主要包括刚柔并济
、重视“时
”的重要性、知“位”守“位 ” 、讲究诚信
、谦卑自牧等做人、临事 、处世的道理 。刚柔并济：《易经》中的乾坤两卦代表天
、地 ，即阳和阴
，常用“刚
”、“柔”来表达
。刚，刚健 、自强不息；柔 ，柔顺
，厚德载物。

保持良好心态，积极面对疫情 ，也是战胜疫情的重要因素 。